جهاد الجوارح

(٣) نسمات الجهاد 🌷🌷➖➖➖➖➖🌷🌷➖➖➖➖➖🌷🌷 جهاد الجوارح 🍁🍁-------------------🍁🍁-------------------------🍁🍁 ما تكلمنا فيه كان المنهج العزمى لجهاد النفس الباطنى، لكن هذا الجهاد يستلزم معه جهاد الجوارح، لأن الجوارح لا شأن لها بالنفس لكنها الجنود المنفذة والتى تعمل ما تؤمر به. فاليد إذا أمرت بالإعطاء أعطت وإذا أمرت بالقتل قتلت وإذا أمرت بالبر برت وإذا أمرت بالسرقة سرقت، إذاً فهى من الجنود المنفذة، كذلك بالنسبة للسان إذا أمرته بالتسبيح أو بتلاوة القرآن أو بالصلاة على النبى العدنان أنصت ونفذ وإذا أمرته بالقذف والسب والشتم واللعن كذلك ينفذ، ولذلك جعلهم الله شهوداً: ( وَقَالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدتُّمْ عَلَيْنَا ۖ قَالُوا أَنطَقَنَا اللَّهُ الَّذِي أَنطَقَ كُلَّ شَيْءٍ)  [21 فصلت] إذاً فهذه الجوارح لابد لها من جهاد، وجهادها فيه إعلاء لشأن النفس وترقية لدورها ومهامها ووظيفتها، والجوارح المؤثرة والتى يجب على الإنسان أن ينتبه إليها إذا كان يريد أن ينتهى من جهاد النفس بسرعة هى اللسان والبطن والفرج، فهى الجوارح الأساسية، ومعظم آفات الإنسان سببها اللسان مثل الكذب والغيبة والنميمة وقول الزور والسب والشتم واللعن والسحر، كل ذلك سببه اللسان ولذلك قال صلى الله عليه وسلم: {وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ في النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ، أَوْ عَلَى مَنَاخِرِهِمْ، إِلاَ حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ}* 🍁🍁************🍁🍁************🍁🍁 (*) رواه الإمام أحمد عن معاذ بن جبل. 🍁🍁************🍁🍁**********🍁🍁 🌹🌹من كتاب ( نسمات القرب)🌹🌹 💚💚 لفضيلة الشيخ فوزي محمد أبو زيد 💚💚